书法艺术的顶峰乃是草书，而草书水平最高的一位，则是唐朝“草圣”怀素，沈右《书画题跋记》曾说：“怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也。”

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李志敏也评：“怀素的草书奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之气”，简单总结，怀素草书狂而不乱，疾而不燥，飞而不浮，笔笔形神兼备，悲喜双遣。

而且在这其中，最重要的一点就是，怀素做到“守古”“创新”兼备，先看守古，史料记载，10岁出家，在庙里苦练书法，没钱买纸，就拿芭蕉叶写字。

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门前芭蕉叶写满字迹，用废的毛笔，也产生一个“退笔冢”，由此可见，其学书之刻苦，根基之稳固，青年时期，下山拜师，继承正统、完备的“二王”笔法，深谙古意和前人精髓。

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入古的怀素，也并未停滞，他发现草书体系、风格，尚未真正完善，遂进行创新，游历山川，取法自然万物，同时融入禅宗气息，将自然动感与内心的禅意结合，造就一种狂野出尘、磅礴质朴的独特风格。

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不夸张的说，怀素草书最完善、最生动，其水平高过王羲之，象征书法艺术的“金字塔尖”，至于怀素达到巅峰的一幅字，那必然是狂草——《风流帖》，49岁所抄《二十四史》里面，《晋书》之中的《王献之王洽王珣书评》。

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全卷共计338字，笔笔“惊天地、泣鬼神”，没10年功底很难看懂，彼时处于中后期，笔法成熟，多用中锋运笔，融合篆籀笔法，以藏锋收敛丰富的笔锋变化，血肉平滑流美，而肌理丰富、扎实，质感高级，耐得住品析。

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除此之外，笔画之间大多相连，似乎一气呵成，十分畅达痛快，构势也不甘平凡，在中轴线不断摆荡，强化动势和视觉效果，反观深层意韵，则并非一位狂逸，而是虚和悠远，有仙人的超凡脱俗之感，实在精妙至极。

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《风流帖》原稿失传，幸好“初拓本”尚存，拓印时间早，字迹尚未漫漶，保存十分完整、清晰，笔画之间的衔接自然，颇为畅达，甚至笔锋转换，所产生的顿折、圭角也是清晰可见。

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字字灵动自然，几乎跟真迹无差别，还原怀素草书之妙，确如李白所言“天下称独步”，可时常临摹，学习正确、系统的草书笔法，提升笔法水平，展现真正的狂草魅力，让自我作品不再是“鬼画符”。

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